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孔祥忠為《水泥生產(chǎn)的中庸之道》編寫序言：做人做事的道理
發(fā)布時(shí)間：2014-12-12 信息來源：內(nèi)蒙古黃河能源科技集團(tuán) 瀏覽：669次
看到《水泥生產(chǎn)的中庸之道》書名，我馬上想到是否在寫用中庸之道管理水泥生產(chǎn)。“中庸”是儒家的重要倫理思想, 本意是使人處理好人際之間的矛盾和人與自然的矛盾;以至達(dá)到社會(huì)的整體和諧。把中庸之道與水泥生產(chǎn)牽連，是為書名找噱頭？看來不閱讀完書稿的內(nèi)容很難理解其意。
賈華平和我大學(xué)同班，畢業(yè)后，這幾十年來一直在企業(yè)從事水泥生產(chǎn)技術(shù)與管理方面的工作，其個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷也差不多與我國(guó)預(yù)分解窯生產(chǎn)工藝技術(shù)的引進(jìn)、消化、吸收的歷程同步。華平是一個(gè)善于總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐的人，近些年，每年都能在許多行業(yè)期刊雜志上讀到其連載大作，很有觀點(diǎn)，很有見地。時(shí)至今日，華平同學(xué)以其個(gè)人這幾十年來在專業(yè)方面修煉的功底，著書立說，為我們這個(gè)行業(yè)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展盡一份心，出一份力，甚是好事。
《水泥生產(chǎn)的中庸之道》有別于很多水泥技術(shù)方面的專業(yè)著作，沒停留在對(duì)現(xiàn)有預(yù)分解窯生產(chǎn)工藝技術(shù)的基本論述上，而是用儒家的中庸之道去審視預(yù)分解窯生產(chǎn)工藝技術(shù)中的一貫做法和成功經(jīng)驗(yàn)，是否還是最先進(jìn)的，是否還是最優(yōu)的，還存在哪些問題，該如何去解決？書中所提之問題，所立之論點(diǎn)，都是圍繞對(duì)當(dāng)下的水泥生產(chǎn)效率如何進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化和提高展開。各章節(jié)都是緊扣一線生產(chǎn)的實(shí)際問題，立足理論，結(jié)合實(shí)踐，層層展開分析；有數(shù)據(jù)，有經(jīng)驗(yàn)，也有前瞻。其觀點(diǎn)很新，其論據(jù)也很實(shí)。讀罷全書，耳目一新，對(duì)指導(dǎo)我們當(dāng)下的水泥生產(chǎn)而言，非常有啟迪。
《水泥生產(chǎn)的中庸之道》與科技著作或科技論文的傳統(tǒng)風(fēng)格相悖，其敘述語言口語化，非常的輕松流暢。文中穿插很多的案例，用說故事的方式，深入淺出，娓娓道來，在明事理的過程中也感受到了更多的輕松和快樂，想必在工作快節(jié)奏的今天，我們水泥人抽空閱讀《水泥生產(chǎn)的中庸之道》一書，定會(huì)帶來“換換腦筋”、“換換口味”之感。
還是用賈華平自己的說法來了結(jié)我的序言：庸者普通勞動(dòng)者也，中者恰到好處也。凡事都應(yīng)該做的恰到好處，做過了頭反而有副作用，中庸之道就是通常做事中的一些基本道理。這里的“中”，是河南話說的“中中中”，而不是把事情做到中間，半途而廢。
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